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《说文解字》540部首探源解读 14-7

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24


14-24) 甲(jia-3):


《说文》:甲,古狎切。东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。一曰人头宜为甲,甲象人头。凡甲之属皆从甲。‘’,古文甲,始于十、见于千、成于木之象。


古文字写作‘’,早期字形像草木种籽生芽后,其种皮外壳裂纹的样子。以此表示其本义:包裹在种籽外面的种壳。如《说文》:甲,东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。当春天来临,气温回升,植物的种籽便会破壳发芽。


种籽发芽时种壳上的裂纹    甲   象形    图片来自网络


种壳的作用是保护里面的种籽。远古时期的人们意识到在狩猎及部落战争中保护自己身体的重要性,便把兽皮蒙覆在自己身上,以尽可能的抵御外来的伤害。‘甲’遂成为:古时将士作战时穿着的、用于保护身体、防御敌方兵器伤害的护身服。


青铜器图文  头戴盔甲  手持兵器的武士     图片来自网络


古时,兽皮制作的叫‘甲’,金属片联缀起来叫‘铠’,合称:铠甲。‘甲’的第二个字形便是皮甲在不用时,放置于‘匣子’中的样子。


  古时穿在身上保护身体的战甲     图片来自网络


引申指:动物坚硬的外壳,如词组:龟甲、鳞甲。延伸指:手指或脚趾上的角质硬壳。如词组:指甲,趾甲。


以植物萌芽、破壳而出,借为‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’第一位,与地支相配,用以纪年、月、日。又专指:一旬(十天)中的第一天。延伸泛指:第一、首位。如:桂林山水甲天下。


为‘六十甲子’的简称,如词组:花甲之年、年过花甲。这是指:以干支纪年,六十组干支为一个轮回,称一个甲子,计六十年。


古时以‘干支与五行’相配,甲乙配木,属东方,季节为‘春’。因以‘甲’代称‘木’,泛指木柴、森林、树木等。


后不再单独作为部首,现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁表示读音,如:胛、岬、玾、钾等。


14-25) 乙(yi-3):


《说文》:乙,於笔切。象春艸木冤曲而出,阴气尚强,其出乙乙也。与丨同意。乙承甲,象人颈。凡乙之属皆从乙。


古文字写作‘’,像一根绳索随意弯曲的样子,象形。


弯曲的绳索    乙   象形    图片来自网络


远古时期人们以‘狩猎’和‘采集’作为食物来源的主要方式。捕获猎物将其运回部落住地时,便需要绳索对猎物进行捆扎。另外,古时的人们还有‘结绳记事’的习惯,绳索的用途无处不在。


后假借为‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第二位,与地支相配,用以纪年、月、日。方向为‘东方’,这是因为古时以‘干支与五行’相配,甲乙配木,属东方。


由‘十天干’的第二位,延伸泛指:第二、次一等。如:古代书籍‘四部分类法’的第二部,便被称作:乙部。


后不再单独作为部首,现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁表示读音,如:亿、忆、肊、艺、钇等。


14-26) 丙(bing-3):


《说文》:丙,兵永切。位南方,万物成,炳然。阴气初起,阳气将亏。从一入冂。一者,阳也。丙承乙,象人肩。凡丙之属皆从丙。


古文字写作‘’,像远古时期人们用于蒸煮食物的炊煮器鬲、鼎、甗基座样子,象形。


古时鼎、鬲、甗等炊煮器的底座    丙   象形    图片来自网络


民以食为天,吃饱肚子最重要。吃熟食促进了人类大脑和身体的发育,减少了疾病的发生。人们在炊煮器内放入生食,把火置于炊煮器底部的支腿之间,便可以生火进行煮食。‘丙’,即为这种炊煮器底部及支腿的形象摹画。


在炊煮器基座支腿之下燃烧加热,才会有‘炳(bing-3)然’的现象出现;木质的基座或把手被称为‘柄(bing-3)’;支腿、基座毁坏无法继续使用,类似有了‘病(bing-4)’。


后假借为:‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日。后泛指:第三位。


古时以‘十天干’配五方,丙为南方,季节为‘夏’;配五行,丙丁属火,因此为‘火’的代称。其中‘丙’为阳火;‘丁’为阴火。


后不再单独作为部首,现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁表示读音,如:昺、邴、苪、抦、昞、陃、怲等。


14-27) 丁(ding-1):


《说文》:丁,当经切。夏时万物皆丁实。象形。丁承丙,象人心。凡丁之属皆从丁。


古文字写作‘’,早期字形像一块冷却成型的‘铜锭’样子,象形。远古时期的人们在使用火的过程中,最早发现并掌握了铜的冶炼技术。铜矿石经过炼炉熔化,铜水注入模具,冷却后便是铜锭。传说中有‘禹铸九鼎’,可见当时冶炼术的发达。


铜锭    丁   象形    图片来自网络


冷却后的铜锭都是一块块独立的个体,因此,‘丁’字有:小并独立的立方体的含义。如词组:鸡丁、黄瓜丁。延伸指:古时能独立承担赋税及衙役的成年男子。如唐·白居易《新丰折臂翁》:无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。后泛指:家庭人口,如词组:添丁、丁税等。


后假借为:‘十天干-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的第四位。与地支相配,用以纪年、月、日。延伸泛指:第四位。


古时以‘十天干’配五方,丙丁为南方;配五行,丙丁属火,因以为‘火’的代称。其中‘丙’为阳火;‘丁’为阴火。


后不再单独作为部首,现代汉字归入难检字。在组字中多作为声旁表示读音,如:顶、订、盯、钉、叮、町、酊、仃、玎、疔等。


注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。



心机机心,术尽伤人;

天上天下,惟一止正。

心生种种法生,心灭种种法灭!

诸法因缘生,诸法因缘灭。

走进乾一文化,四步带你回家!



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回家诀

  如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


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